松果體--奧秘的第三眼－彩光活力部落格　彩光活力

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松果體又稱為［光的腺體］，分泌退黑激素荷爾蒙，負責調整人體的睡眠與工作生活規律，睡眠失調和松果體的分泌正常與否，有很大的關係

自古以來它又稱神秘的第六脈輪或第三眼，是知識與大智慧之眼，它是整個歷史的神聖象徵。若練功有成，便能觀人氣色，透視人體，預知禍福，預測未來，照佛家所說，既色丵界天的眼根超越了大地的遠近，時間的過去和未來，一切現像都能明見。在很多佛教畫像及雕刻中，可以看到臉部有出現三隻眼的情況。

具有神秘力量的松果體知識，以下文章來自http://www.cfjkshbdw.com/show/05/85921.html

松果體--奧秘的第三眼

科中國松果體即道家所謂的「天眼」，尼弗松這個星球上最古老的植物屬之一。已存在了比所有開花植物近三倍長的時間，進化的松果是花的前身，它螺旋形的刺在兩個方向呈現一個完美的斐波那契數列，很像一個神聖的幾何玫瑰或向日葵。

我們的“松果”腺體，拉丁文名石松，因外形類似石松球果內的松子而得名.

松果體約米粒大，在我們大腦的幾何中心，位於腦眼睛後方腦裡一處穴狀組織，是與我們的身體密切相關的感光組織，脊椎動物的腦部都有。有趣的是，松果體是大腦唯一的“單一“部分，而不是擁有一左，右半球。

生理作用松果體調節我們睡眠模式和晝夜節律，唯一保持孤立於血腦屏障系統，並接收比身體的任何其他地區較高百分比的血流量。松果體分泌重要的褪黑色素，這種荷爾蒙會影響身體的甦醒和睡眠與生物週期。

人和動物的生理髮展也與之有關，松果體會根據所接收的光量調整褪黑激素分泌量，通常睡眠時大量分泌，因此被視為人體重要的時鐘。松果體在夜間十一時，至隔日凌晨二時分泌褪黑激素最旺盛，清晨以後分泌量急降。

冬天白晝時數縮短，也會導致這種荷爾蒙分泌的時間延後或提前，因而產生季節性情緒失調症，人變得憂鬱、沒精神。年紀也會影響松果體分泌褪黑激素的濃度，在出生後至六歲期間，達到最高峰，而後隨年齡下降。年長的人松果體可能完全停止分泌這種荷爾蒙。

我們白天的身心活動，需要大量負責神經傳輸功能的血清張力素，這種化合物與褪黑激素息息相關，其分泌量與褪黑激素成反比，血清張力素在夜間的濃度低得多。松果體在代謝褪黑激素時也會製造神經化合物松香烴。近期研究指出，松烴主導引發睡眠時做夢的現象。專家認為，松果體若配合控制人體生物時鐘的下丘腦，會影響老化的過程

退化的眼睛許多人認為這是我們的生物學『第三隻眼』，“靈魂的座位”“啟蒙的中心”。科學家發現松果體的結構與功能類似眼睛，這個腺體可能是退化了的眼睛。因為松果體具有和眼睛一樣的視網膜細胞，在一些爬行動物體內仍然包含“桿狀細胞”和“筒狀細胞”。它能直接感知光線並作出反應，影響身體的醒睡模式與季節週期。

例如人們在陽光明媚的日子裡會感到心情舒暢、精力充沛、睡眠減少。反之，遇到細雨連綿的陰霾天氣則會情緒低沉、鬱鬱寡歡、常思睡眠。這一現象正是松果體在“作祟”。

靈魂的寶座十七世紀偉大的法國哲學家笛卡兒，稱松果體是（靈魂的寶座）他寫於一六四九年的著作《論靈魂之情》周延地探討這種腺體，他在這本名著中表明他相信身體有靈魂。

我們要知道靈魂是與全身相連，不能說它只在身體某個部位，而跟其他毫無關聯。不過他特別提到，體內的松果體，是唯一的例外，我們體內有個部位的功能有別於身體其他組織，靈魂不是在心臟，或整個腦部，直接發揮功能，而是從腦部深處有個極小的腺體，懸於腦部中央一處，供腦部前後方的心神，互相聯繫的通道上，這個腺體有一個細微的變動，心神狀態會大為改變，而心神有一絲改變也會反過來改變這個腺體的運作。

史上宗教與文化文獻提到的深具靈性意義的松果體世界各大宗教、文化與傳統信仰，都有文獻探討松果體。縱觀人類歷史記錄，松果體曾經被作為人類精神啟蒙的象征代表，自古以來它又稱神秘的第六脈輪或第三眼，是知識與大智慧之眼，它是整個歷史的神聖像徵。

中國松果體即道家所謂的「天眼」，佛家言識海，亦稱天眼證智通。若練功有成，便能觀人氣色，透視人體，預知禍福，預測未來，照佛家所說，既色丵界天的眼根超越了大地的遠近，時間的過去和未來，一切現像都能明見。在很多佛教畫像及雕刻中，可以看到臉部有出現三隻眼的情況。

埃及古埃及人，把第三眼稱作，“歐西里斯之眼”，“歐西里斯的權杖”，又稱“松果之仗”，（歐西里斯是位太陽神，主宰來世者的象徵），描述了兩條相互交織的蛇自權杖底部盤旋而上，最上方是一個松果。

人體的精神能量被描繪成如蛇般從脊柱的基礎盤繞上升，到達第三隻眼松果體並覺悟。覺醒的靈量表示脈輪的合併和統一。據說這是唯一的方式以實現“神聖的智慧”並帶來純淨的歡樂，純粹知識和純潔的愛情。

蛇實際上代表了DNA，松果體就是能量的聚集點法老的面具上有一條昆達里尼蛇通過其頭部，這象徵著松果體已經匯集了相當多的能量可以到達更高層次的領域。

在印度教對神靈的描畫中，文字和符號裡都陳述了蛇和松果。在某些情況下，印度教眾神的雕刻或繪畫作品都塑造了有伸出持著松果的手。濕婆，在印度教傳統中最著名的神，頭部始終被描繪成捲曲的頭髮形狀明顯相似於一個松果，並和蛇交織在一起，

印度還有個傳統是在額頭中央點貼飾品，以提醒人記得松果體與其靈性力量。

生命之樹除了精神上的意識與啟蒙，松果也歷來被用來作為永恆的象徵或永恆的生命。古代亞述人的宮殿雕刻，可以追溯到公元前713-716年，描繪四翼神般的人物故意高舉松果，或在某些情況下，用松果向他們描摹的生命之樹致敬。他們認為，這個神秘的器官是思想意識的源頭，能促進生育力，在開悟時喚醒不朽的力量。

聖經有一種理論提出松果實際上是善惡知識樹的果子。據創世記記載，夏娃在毒蛇的逼迫下吃掉了禁果，導致了人類從伊甸園被驅逐。這一引用重現了松果與毒蛇的圖像概念，再次體現了跨文化的一致性。

聖經本身暗示了松果體多次，有時相當明顯。
“眼睛就是身上的燈，你的一隻眼睛若了亮，你的全身就光明”——馬太福音6:22
這是何西阿最後詩句，似乎更直接地解決了精神和松果/松樹之間的聯繫：
以法蓮哪，我與偶像還有什麼關涉呢？
我耶和華回答他，也必顧念他。
我如青翠的松樹；
你的果子從我而得。
——何西阿14:8

墨西哥在另一個文化里提到松果的光彩精神和不朽的的象徵墨西哥的雕像“Chicomecoatl神”（七蛇神）再次描繪出一個神手持帶有鬆果的另一個權杖，

希臘希臘人和羅馬人也納入了松果在他們的宗教信仰和神話闡述的系統體系。古希臘人認為，松果體影響認知活動，哲學家迦林和柏拉圖都曾撰文探討。柏拉圖在《共和國》中強調松果體的重要：“它勝過一萬個肉眼，只要透過這裡，就能看見真理”。狄奧尼索斯，後來被羅馬人稱為酒神，手持茴香權杖交織著常春藤葉子並且頂部有一個松果

該酒神杖，經常被用來作為一個神聖的工具在宗教儀式和慶祝儀式上。後來羅馬人建立了一個世上最大的松果青銅雕塑，一個三層樓高的巨大松果的形狀。根據一項受歡迎的中世紀傳說，雕塑站立在萬神殿的前面作為一個大型溢水噴泉比鄰伊希斯神廟在古代羅馬。

羅馬然而，巨大的雕像現在坐落在天主教梵蒂岡的松果廣場。天主教的宗教傳統與松果有錯綜複雜的關係。

提到“羅馬教廷”這個名字，似乎許多人會直接提到“第三隻眼”... 羅馬天主教傳統特別尊敬松果體，也許最顯著的是由教皇本人攜帶神聖的權杖，教廷的徽章，在梵蒂岡國旗當中，堆疊的三皇冠形狀極似一個松果。松果也作為照明物出現在教堂如燭台，燈具似乎象徵性的代表第三隻眼的精神光照。所有這些因素導致陰謀理論家和哲學家指責天主教教會對基督教、天主教隱瞞了松果腺的覺醒的真相，為公眾真正靈性的啟迪蒙上了盲目的面紗。