麻衣神相手相詳解
學會麻衣相，敢把人來量」，麻衣神相手相詳解，
《麻衣神相》乃相術中的開山之作，
《麻衣神相》以相學的角度探究了包括人體結構功能、人的心理活動特徵、人體運動形態、人體器官協調性等方面的命運預知領域。
《麻衣神相》是中國現存最早的對人體相貌進行系統敘論的相術著作。
麻衣道者，姓李，名和。
生於北宋年代，河南南陽內鄉人。
為陳摶之師，是宋代一位高僧，仙風道骨式傳奇人物，既精通相術，又擅長易學、術數，並將其融為一爐。
《搜神聖覽》說：「麻衣道者，常以麻辮為衣，蓬面積垢穢，然顏若童稚，雙瞳凝碧。」
陳摶與麻衣道者同在崇龕(今四川省安岳縣境內)修道，後來又同在華山論道，兩人思想相通，情感篤深，陳摶對麻衣道者十分尊崇，稱讚他「道德高傑，學通天人，至於後人，尤有神仙之鑑。」
其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陳摶以注釋形式流傳下來的易學論著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最為經典。
「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。
禍福莫測，吉凶莫辯，為此，作為生命的個體，總是企圖趨福避禍、找到前行的方向。
未來學派由此而生，手相學當為其中之一。
麻衣神相手相詳解摘選
先觀其行止，次考其材質；
三望其氣，四察其神；
五驗其色，六辨其聲；
七揣其骨，八論其修；
九析其名，十品其韻。
十全者，乾隆也；居其八九者，極品之貴；
居其七者，官貴之相；居其六者，財富亨通；
居其五者，業成；餘下皆不足論也。
望其氣色，定其運勢：
精足則氣充，氣充則神盛，神盛則事成。
氣之旺者，如旭日東升，如春之花木，皆煥然如新，噴薄欲出，騰達之相也；氣之衰者，如秋草逢霜，冰冷死灰，欲絕不振，萬事無成之相也。
情急智生，氛圍決定成敗，壯壯自己的氣吧；
麻衣云：耳白過面者，聰識而必仕；
額角黑氣者，歲不過三十；
準頭黃潤者，不謀而自成；
黑氣入口者，飲酒而自暴。
辨其精神，知其成敗：
「人」就是精神的產物，精神決定一切，決定成敗；
精神可以創造奇蹟，創造財富。
形神兼備，富貴超人；有形無神，死氣沉沉；神清則氣爽，心安則神泰。
神道設教，化生萬物，生生不息，綿綿不絕。
通神者，通天也；御神者，聖人也。
「庖丁解牛」叫以神遇不以目視，「莊周夢蝶」叫神遊不叫目現「泰山之神」孔子萬世景仰，
「經營之神」松下幸之助創造了傳奇的企業，以「無神論」自稱的毛澤東同樣是一位御神的高手。
「神」能主宰一切，主宰命運，更主宰著自己。
看其形體，定其貧富：
肉隨財長，骨隨貴生。富者自然體厚，貴者定是形殊。
由外而知內，由表而及里。
觀其形貌、神態、舉止能知其根基如何、出身背景、血緣關係、家族興衰；
自身的材質高下、性情剛柔、修養如何、知識層次、富貴貧賤、窮通得失、生死壽夭、財官印如何、生活狀況等等
觀其行止，考其韻致：
貴人之行，如龍行虎步，氣宇軒昂，行不動身，坐不晃體；
行如風，站如松，輕輕而上達；
面色多威嚴，形神皆富足，氣韻有餘，自然福祿有餘，
才智雙全，萬人之相也。
小人之行，如蛇行雀步，顛三倒四；
氣韻具無，精神恍惚，雜亂無章，毫無節湊，自然衣食不保，奔波於東西道路，
就像沒有靈魂的軀體，既不養，又不修，心亂，身亂，命更亂。
聽其聲音，知其貴賤：
貴人之聲多有丹田而出，圓潤而悠揚，暢而無阻，齊而有節；或如電閃雷鳴，響而有律；或如金聲玉振，悅耳動聽。
小人之聲多由舌端而發，淺而無韻，澀而無律；聲嘶力竭，滯而不通；或如狼嚎，或如歸哭；皆無知之輩，媚俗之流；何能久立，焉能發展。
揣其骨骼，斷其吉凶：
人不可有傲氣，但不可無傲骨。
骨骼峻、奇、秀、美者，出將入相，超凡之人；
粗俗僵硬者，玩賴之輩；冰冷如柴者，孤獨貧窮；
骨多肉少者，清高而多貧；
骨少肉多者，貪淫而多欲。
官運怎麼看？
極品之貴論全身，三品、四品論精神；
五品、六品形兼神，七品、八品不足論。
極貴之相，大智若愚，大多順天應人，因時而出。
三品、四品才智超群，有經天緯地之才，但無做君主之命。
五品、六品多雜氣，似像不像扭乾坤，玲瓏者騰空而起，貪慾者財源充足。
財運怎麼看？
大財看氣勢，小財論才智。氣吞山河，當論蔣、宋、孔、陳之命；急流勇退，再享陶朱之美名。
準頭紅光，財自天來；
滿臉紅潤，交易多成。五嶽朝海，當聚天下之財；
倉庫閃亮，同樣也可出入皇廷。
年壽發青，自然心虛膽戰；黑氣索唇，當慮今日之糧。
人為財死，鳥為食亡，過貪者財命具無，知命者今生長泰。
婚姻怎麼看？
天然一般風騷，悉在眉梢；平生萬種情思，皆聚眼角。
眉清目秀，自然風流多才，早立產業；
魚尾豐隆，自然妻貌財豐，夫唱婦隨；
眼角低陷，自然移情別戀，色慾難滿。
兩眼渾濁，自然貪淫而不足；
兩耳招風，也難遂百年之連理。
太剛者則必折，夫妻不和；太柔者則難立，何以持家？
事業怎麼看？
鼻直通天，神氣有餘，自然事業順心，步月登雲；
山根低陷，縱鼻頭豐滿，也只是一時之富。
兩顴插天，當鎮邊陲而重權在握；五星明亮，文筆旺而出入皇廷。
相貌和諧者，自然得心應手；
氣色雜亂者，必然少成而多敗。
破敗相怎麼看？
或鼻勢僵硬，或兩灶朝天；
或兩目混濁不清，或兩眉緊鎖不開；
或天尖地削，或蠅頭猴腮；
或低頭亢胸，或蛇行雀步等等揭破敗無成，有始無終之輩。
倒霉相怎麼看？
月內倒霉者，眉頭緊鎖，青氣入鼻，神色發慌；
年內倒霉者，滿面灰土塵蒙，氣色雜亂無章，印堂不開，聲音低沉，語無倫次；
三年倒霉者，形體發滯，舉止困頓，若有所失，如喪考妣。
相貌的變化有什麼規律？
「相有心生」無論是面相、手相、身相、走相、坐相、站相、骨相、肉相等等都在隨著一個人的境界、修養、學識、財富、運氣等等發生相應微妙的變化。什麼樣的精神就會決定什麼樣的相貌，獨具的個性特質，就會帶來與眾不同的命運，人絕對是最靈的，學會研究人，就等於抓住了命運的一半。
生命線環繞著金星丘而流入月丘的人，喜歡旅行。
對於刺激方面的感受軟弱。
智能線長的人，
具有組織性及系統性，
智能線短的人，則是具有直感性和決斷性的。
智能線橫向發展的，是現實主義的人；
而智能線下垂的人，則是理想主義的人，下垂得愈厲害，理想主義的傾向就愈為強烈。
感情線短的人，
冷靜、沉著，如果時間愈久，其愛情也能愈深而更為堅定，但他的嫉妒心也是極強烈的。
有命運線的人，會朝某一目標去努力。
手掌上有好幾根結婚線，
但卻都不甚明了的人，就象14世紀西班牙的一位貴族。他是位享樂主義者。在他的思想中，覺得人生必須有戀愛才有生存的價值。
他是博愛主義者，即使他的夫人很賢慧，但他也不會以擁有一位夫人而滿足。這種人在命運中算是艷福之人，在體力上也稱得上是一位色豪，是非常有能耐的。
有金星帶的人，心細，但性情較為激烈。
影響線多的人，容易沉迷於戀愛中。
有旅行線的人，喜歡旅行而愛好變化。
有直感線的人，直覺敏銳
有放縱線的人，很難抗拒劃性對他的誘惑。
掌紋多的人，一生苦勞，
掌紋少的人，性情淡泊。
由手丘的狀況來看個性
在手指的指根部位，有小小的突起，同時帶有一些圓形的地方，被稱為手丘。通常手丘可分為七大部分，而此七大部分的手丘，各有其不同的意義。
一般說來，手丘部位的肉比較豐厚，同時也較富於彈性。
如果手丘的面積愈廣，也就是顯出此人的個性愈強。
此外，手丘的顏色鮮明，且有垂直線出現，表示此人強而有力。
太陽丘：
顯示社交性、美的鑑賞力、明朗性、親切心，
因此太陽丘豐滿的人，這些性質也更為明顯。
月丘：
此種人富有想像力，對於形而上的世界能夠理解，同時也愛好風雅。
火星丘：
第一個火星丘所表示的是肉體上的勇氣；第二個火星丘所表示的是精神上下的勇氣。
水星丘：
有水星丘的人，有辦企業及賺錢的本領，水星丘發達的人，具有雄辯的能力，在作買賣、經營生意方面也能夠看得很準。
木星丘：
此種人具有向上心，同時也擁有獲得權力的野心，喜歡支配和領導別人，此種類型的人有非常豐富的想像能力。
金星丘：有金星丘的人，具有較強的審美眼光，並富於同情心、慈悲心、濃厚的愛情。金星丘生得豐滿，尤其在丘上有許多縱橫格子線的人，絕大多數都具備以上的長處。
土星丘：
有土星丘的人，為人慎重而認真，同時具有強烈的研究慾望。
土星丘適度隆起的人，雖然具有上述的優點，但如果土星丘過大的話，就很容易成為一名悲觀論者，會感到諸行無常，世上一切事情變化多端。
麻衣神相手相詳解公車男女！
只用指尖勾住吊環的人，其獨立自主心極強。
如果是男性，他個性比較高傲 ，雖然他有時也聽別人的話，但決不附和雷同。用指尖捏著吊環，無論電車如何晃動，他都站得極穩，他的手指只不過是形式上的抓抓而已。
他是非常慎重的人，不太依賴別人，同時作任何事都是考慮得很周到。
緊握吊環的人，喜歡將手與吊環完全接觸，如此他可獲得掌握感。
他的獨占欲比他人加倍強烈，同時他也十分希求安定。
突破困境的能量
原文網址：https://kknews.cc/culture/baam4jj.html
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